Kağıt Para Yakmanın Sırrı
Ölüler Bayramı’nda (Zhongyuan Jie 中元节) ölüler için kağıt para yakma (Shao Qian 烧钱) yaygın bir gelenektir. Bazı gençler, batıl inanç olarak kabul edildiği halde bu uygulamaya neden devam ettiğini sorguluyor. Bilimin gelişmesiyle birlikte, birçok eski gizem yavaş yavaş bilimsel açıklamalar buldu ve bilim, dünyayı anlamak ve şeylerin doğruluğunu değerlendirmek için bir standart haline geldi. Bu nedenle, birçok insan kağıt para yakmak da dahil olmak üzere bazı geleneksel adetleri sorguluyor. Yabancı bilim insanları, Çin’deki kağıt para yakmanın etkilerini özel olarak incelediler. Ataları ve akrabaları anmak için kağıt para yakma geleneğinin bin yıldan fazla bir geçmişi var. Çinliler için bu ritüel, yemek yemek ve içmek kadar sıradan. Ancak antropologların gözünde, kağıt para yakmanın zengin kültürel çağrışımları var ve Çin yaşamının maddi ve manevi yönlerini temsil ediyor.
Amerikalı antropolog John Blake’in Para Yakmak adlı eserinde Çin’in kağıt para yakma geleneğini incelemiş ve dumanın içinde uygarlığın devamına dair derin kodları ortaya çıkarmıştır. Yirmi yılı aşkın bir süreyi kapsayan bu araştırma çalışması, hem geleneksel halk adetlerinin bir arkeolojisi hem de modernitenin ikilemleri hakkında derinlemesine bir sorudur ve yükselen küllerde maddi ve manevi yönlerin iç içe geçtiği bir varoluş tablosunu aydınlatır. Öte yandan, Çin üretiminin ve yaşamının maddi ve manevi yönlerini açıklamak için kağıt para yakma ile para arasındaki ilişkiyi inceliyor. Ona göre, kağıt para yakmak sadece bir gelenek veya ritüel değil, aynı zamanda genel bir kültürel biçimi temsil ediyor. Bu, Çin halkı için “yaşamın çeşitli yönleri” anlamına geliyor. Binlerce yıldır insanlar, yaşam, ölüm ve yerleşmeyle ilgili önemli sorunları çözmek için kağıt para yakıyorlar.
Bai Hua, ‘Para Yakma: Çin Yaşam Dünyasının Maddi Ruhu’ kitabında kağıt paranın yakılması sırasında çıkan alevlerin sadece fiziksel bir yanma değil, aynı zamanda toplumsal ilişkilerin bir yeniden üretimi olduğu; alt sınıfların, üst sınıfın ritüellerini taklit ederek, dumanın ortasında hiyerarşik sistemi sembolik olarak altüst ettiğini savunmuştur. Kağıt paranın küle dönüştüğü an, yaşayanların ölülerle olan bağını, yaşam döngüsüne olan sarsılmaz inançlarını ve dünyevi ile kutsal arasındaki ebedi diyaloğu taşır. Ateş söndükçe ve duman dağıldıkça, bir geleneğin devamlılığının, biçiminin “modern” olup olmamasına değil, yaşayanlara huzur bulmaları için bir yol ve araç sağlamaya devam edip edememesine bağlı olduğunu hatırlatıyor gibi görünüyor. Belki de Çin kültürünün “ince ama kalıcı” gücü tam olarak budur.
Atalar kültünde kağıt para yakma geleneğine gelince, eskiler toprağın her şeyin anası olduğuna, toprağın üstünde yang, altında ise yin olduğuna inanıyorlardı. İnsanlar yang dünyasında yaşar ve yin dünyasında ölürler, bu nedenle gömülme yin’e dönüş ve toprağa huzur getirme olarak kabul edilir. Para gömmek, ölen kişinin öbür dünyada kullanabileceği paraya sahip olmasını sağlamak içindi. Yeraltına gömülen bu para, ölen kişiye aitti. Bu, eskilerin basit anlayışıydı.
Gerçekte, samimiyet, saygı ve evlat sevgisiyle dolu bu kağıt para yakma eylemi, yin ve yang arasındaki ayrımı aşabilen ve atalar üzerinde etkili olan bir enerji üretir. Bu enerjiyle yenilenen atalar, daha sonra torunlarını koruyabilirler – bu, “yin-yang enerjisinin” aktarımının bir biçimidir.
Ölü parasının (mingbi 冥币) ortaya çıkışı, sarı kağıt paranın (Huang shaozhi 黄烧纸) yakılmasına dayanıyor
Taoist bir metin olan Daofa Huiyuan‘a (道法会元) göre, göksel varlıkların, güneşin ve ayın kağıt parayı kabul etmediğini; sadece ölümlü ruhların ve ataların buna ihtiyaç duyduğunu belirtir: “Tüm büyük ritüellerde, göksel varlıkların, güneşin ve ayın önünde kağıt para yakılmamalıdır, aksi takdirde onları gücendirir. Sadece ölümlü ruhlar ve atalar tarafından kullanılabilir. Bu uygulama eski metinlerde yoktu; ilk olarak Han Hanedanlığı Göksel Üstadı tarafından ölümlü ruhlara bahşetmek için yapılan büyüler yoluyla kullanılmış ve Dongshen Lu‘da (洞神箓) ortaya çıkmıştır. Eğer Gök Gürültüsü Tanrısı çağrılırsa, siyah kağıt para hızla kullanılmalıdır.” Taoist inançlarda, yakılan kağıt para tanrılar tarafından yönetilir ve büyük bir “ilahi adam ve güçlü adam” grubu tarafından taşınır. Bu “ilahi adam ve güçlü adamlar” sunakta emirleri yerine getirerek “taşıma” işini yaparlar. Taoist ritüeller sırasında tütsü yakılır, dilekler sunulur ve kutsal metinler okunur. İlahi görevliler sunağa davet edilir, tüm kağıt paralar mühürlenir ve ardından ölen kişiye teslim edilir; diğer aç ruhlar ve zavallı ruhlar ise para için kavga etmemeleri konusunda uyarılır.
Peki bu ritüel nasıl gerçekleştiriyor ve nelere dikkat ediliyor
Kağıt Para Yakmadan Önce Bir Daire Çizilir
Köy büyüklerine göre, kağıt parayı yakmadan önce etrafına bir daire çizer. Daireyi çizerken, mezara bakan küçük bir açıklık bırakır. Daire çizildikten sonra, kağıt parayı içine koyulur ve yakılır. Bunun temel amacı sahipliği doğrulamaktır. Kağıt parayı daireyle korumak ve mezara bakan bir açıklık bırakmak, mezarın sahibini tek sahibi olarak belirler ve diğer dolaşan ruhların atalar için yakılan kağıt paraya göz dikmesini engeller.
Kağıt Paranın Tamamen Yandığından Emin Olunur
Kağıt para tamamen yanmalıdır. Yanmazsa eksik kalır. Eksik banknotlarla para harcamaya çalıştığınızı hayal edin – kimse kabul etmez. Benzer şekilde, kağıt para tamamen yanmalıdır. Aksi takdirde, ahiretteki atalar, dikkatsiz oldukları için torunlarını suçlayacaklardır. Kağıt para yakıldıktan sonra, ataların onu alması için de zamana ihtiyaç vardır. Bu nedenle, atalarınıza saygısızlık olacağı için kağıt parayı yaktıktan hemen sonra ayrılmamalısınız.
Kağıt paranın tamamen yandığından emin olmalı ve ayrılmadan önce bir süre beklemelisiniz. Bu aynı zamanda yangınları önlemeye de yardımcı olur. Kağıt paranın tamamen yandığından ve hiçbir köz kalmadığından emin olduktan sonra gönül rahatlığıyla ayrılabilirsiniz.
Hepsini yakılmaz; birkaç yaprak bırakılır
Bazı insanlar, atalarınız için kağıt para yakıyorsanız neden birkaç yaprak bırakıyorsunuz diye merak edebilir? Yaşayanlar bunları kullanamaz. Birkaç yaprak bırakmanın nedeni, insanların bunlara “artık kağıt (Shengzhi 剩纸)” demesidir. Bu, “artıklar (Shengzi 剩子)” veya “bol nimetler (Shengzi 盛子)” kelimelerinin eş seslisidir. “Artıklar”, ataları anmayı ifade eder. “Bol nimetler”, ataların gelecek nesilleri kutsayacağını, barış, refah ve başarıyı sağlayacağını ifade eder.
Bir diğer açıklama ise, birkaç yaprak kağıt para bırakmanın, ahiretteki atalara yakılacak daha çok para olduğunu ve sürekli bir tedarik olacağını söylemesidir. Ayrıca ataların ailenin sürekli refahını kutsayacağını da sembolize eder.
Kağıt parayı yakıldıktan sonra küllerin üzerine basılmaz
Kağıt parayı yaktıktan sonra, ataların onu alması zaman alır. Kağıt parayı yaktıktan hemen sonra küllerin üzerine basmak saygısızlıktır. Kağıt parayı yaktıktan hemen sonra küllerin üzerine basmamalı ve temizlemeden önce bir süre beklemelisiniz. Atalar külleri aldıktan sonra ancak onları atabilirsiniz.
Ayrılırken arkanıza bakılmaz
Bir zamanlar köydeki bir büyüğümüzden, mezarları ziyaret ederken yüksek sesler çıkarmamanız, gülmemeniz veya küfretmemeniz gerektiğini duymuştum; ciddi olmalısınız, aksi takdirde atalara saygısızlık etmiş olursunuz. Kağıt parayı yaktıktan sonra ayrılırken, biri sizi çağırsa bile kesinlikle arkanıza bakmamalısınız. Kağıt parayı yaktıktan sonra eve dönerken geriye bakmak veya etrafta dolaşmak “kirli ruhları” çekebileceğinizi söylerler.
Mezarı ziyaret edildikten hemen sonra eve gidilmez
Mezarlık, hayaletlerle etkileşim kurduğunuz bir yerdir. Mezarlıktan döndüğünüzde, kaçınılmaz olarak kötü şansla kirleneceksiniz. Hemen eve gitmemek en iyisidir. Bir süre dışarıda dolaşın veya kalabalık bir yere gidin. İnsanlar bir araya geldiği için, bol miktarda yang enerjisi bulunur ve bu da sahip olabileceğiniz herhangi bir kötü şansı dağıtabilir.
Kağıt parayı yaktıktan sonra duş alınır ve kıyafetlerinizi yıkanır
Mezarda kağıt parayı yaktıktan sonra, üzerinizde muhtemelen bazı kirli şeyler olacaktır. Duş almak, bu kirliliğin bir kısmını temizleyecek ve herhangi bir kötü şansı ortadan kaldıracaktır. Bilimsel açıdan bakıldığında, mezarları ziyaret etmek yorucu bir aktivitedir. Bir gün dışarıda dolaştıktan sonra, kaçınılmaz olarak terleyeceksiniz veya kıyafetlerinizde biraz toz olacaktır. Duş almak ve kıyafetlerinizi yıkamak sizi daha temiz, daha rahat hissettirecek ve ruh halinizi hızla düzeltmenize yardımcı olacaktır.
100 yıl önce, geç Qing Hanedanlığı’nın en güçlü kadını, ölümünden sonra onuruna 15 milyon yuan değerinde bir kağıt teknenin yakılmasını sağlamıştı.
15 Kasım 1908’de İmparatoriçe Dowager Cixi vefat etti ve Puyi tahta çıktı. Cixi’nin yeğeni İmparatoriçe Dowager Longyu, İmparatoriçe Dowager oldu. Cenaze töreninin imparatorluk standartlarına göre yapılması için bizzat bir ferman yayınladı. Bu törenin en abartılı kısmı, ölen kişinin ahirette kullanması için sunulan yiyeceklerin yakılmasını içeren “bol yemek yakma” töreniydi. Longyu, teyzesi için bir “Büyük Dharma Teknesi” yaptırdı. Bu “Büyük Dharma Teknesi”, gerçek bir teknenin neredeyse birebir kopyasıydı; 60 metre uzunluğunda ve 7 metre genişliğindeydi. Gövdesi ipek ve satenle kaplıydı ve yüzlerce hadım, saray hizmetçisi, kayıkçı, muhafız ve diğer figürler, hepsi gerçek boyutlarda, gemide bulunuyordu. İçeride, Merhamet ve Neşe Bodhisattvası Guanyin’in muhteşem bir heykeli de yer alıyordu. Heykel, lotus çiçekleriyle çevriliydi ve her lotusun ortasına bir mum yerleştirilmişti. Bu Dharma Teknesi tek başına on bin taelden fazla gümüşe mal olmuştu, bu da günümüzdeki 15 milyon RMB’ye denk geliyor.
About the Author
